隐匿的仙人,未知的路途 ——《东方茨歌仙》完结纪念篇

  前言

《东方茨歌仙 ~Wild and Horned Hermit》(以下简称《茨歌仙》)在6月16日迎来了尾声,该作品于2010年九月至今已越过九年时光,可谓东方系列众多漫画中实属连载时间最长[1],销量最高的作品。再此完结之际。编者将对《茨歌仙》所带给读者的内涵和该书与东方其他作品中的联系等记录在文章中,以表对《茨歌仙》完结的纪念。

[1]注:该处指单个作品连载时间,《东方三月精》系列是包含数个作品、非连续连载共十年,因此该处写为《茨歌仙》连载时间最长。

没想到吧!

为何是《茨歌仙》在众多东方漫画作品中脱颖而出,拿到了最优秀的成绩。这与其内涵与所处的时间有着密不可分的联系。而后文将论述概述的背景一些较典型的书籍特色。


《茨歌仙》的写作背景

2010年东方正处于发力之时。相关作品如雨后春笋一般涌现出来,而在这般背景下,神主将漫画的绘制工作交给了azmaya。以现在的角度回顾这个行为,无疑是一个正确的决定。东方的官作漫画大多在第3卷完结。在《茨歌仙》完结访谈中,神主提到自己也未曾预料到该书相较于其他作品篇幅之长。由此可知《茨歌仙》身处一个合适的时刻,加之作者付出的心血而创造出最终优异的成绩。


《茨歌仙》的内容与特点

《茨歌仙》本是以华扇作为主人公,然而华扇却很少以主人公行动,在初期她更像以旁观者‘仙人’的角度观察,直至最终以鬼的身份呈现在读者前。作为主人公,这种转折给予读者一种强烈的冲击感。按照ZUN的解释,初期华扇是类似于八云紫一般的站位,同时对于灵梦如同“监护人”一般的存在。而在与灵梦长时间的相处后,二人都有了一些转变。在最终卷时灵梦与华扇的立场转化也是《茨歌仙》的内涵之一。

画师azmaya在《茨歌仙》完结访谈中解释了关于该书出现的画风变化问题,azmaya在刚刚收到邀请绘制《茨歌仙》时相当拘谨。首先由于《茨歌仙》前期主要讲述日常的生活,因此azmaya开篇选择了带有丰富情感色彩的方式构建人物的形象,塑造其神态。而azmaya在当时的观念是‘为画好便要努力尝试’,所以在每一章节都尝试着加入新的要素,这也是读者看到画风会有转变的原因。并在之后稳定为一个最能展现《茨歌仙》内涵的画风。


《茨歌仙》的画风的变化

《茨歌仙》Vol.01
《茨歌仙》Vol.15
《茨歌仙》Vol.24

这类画风的变化可以轻易看出来,可见azmaya对于作品的尝试付出了许多精力,其匠心之处不言而喻。


关于《茨歌仙》与官方作品间的联系和剧情暗示

以下将列举几条带有暗示性的情节。

首先大家不难想到自《茨歌仙》Vol.49后开始故事就在地狱中发展。《茨歌仙》第十卷的内容在为新作《东方鬼形兽》做下铺垫。而四十九话后茨木童子之臂出现后就更为明显。猜测《鬼形兽》最终的剧情也将与华扇有密不可分的联系。

在ZUN的访谈中曾提到,《茨歌仙》Vol.47就出现与《东方凭依华》联动的内容。在这一话放出时,读者还未知道贫穷神紫苑的存在。该话讲述了博丽神社始终无法盈利,其最终原因就是因为贫穷神在神社中。在一话后,紫苑就登场了。

《茨歌仙》Vol.17中讲述了博丽神社宴会时华扇拿出了名为“茨木的百药枡”的酒器。饮用该酒器盛过的酒后便可以治疗疾病与伤势,并获得怪力的属性,但饮用后会渐渐变为鬼。华扇经常使用该酒器。而结局时萃香对华扇的询问暗示着华扇的一些身份。

在《东方心绮楼》公布前后《茨歌仙》Vol.19中讲述了人们对宗教战争的兴趣逐渐被心绮楼的能乐所转移。不多说大家也明白暗示了什么。

《茨歌仙》第Vol.31在结局中提到过类似凭依的概念,而其中所对应的内容可想而知。


关于《茨歌仙》完结访谈中的细节

从访谈中神主的回复可以了解,ZUN全身心投入制作的只有游戏,对于漫画部分有时他甚至会有些失去作品的原作者之感。但其实ZUN是希望可以与漫画的作者共同成长,因此不会对漫画家发出指令。而《茨歌仙》这本书是真正给予了神主“这是我的作品”的感觉。也就是说《茨歌仙》对于神主而言,其所带来的结果远出于他的意料。

对于《茨歌仙》中的人物塑造方面,ZUN与azmaya事实上也别有用心。在游戏中,角色主要作用是为了承担游戏的剧情(赤色杀人魔),而在塑造人物形象、提高其魅力方面,漫画占据了极大的比例。ZUN希望官方漫画可以起到塑造角色,介绍新角色和描绘日常等作用。

azmaya在访谈中也曾提过,这部作品成功地展示出众角色们在游戏中难以见到的可爱一面,她为了制作出人物的日常感,尽情的把每一页角色的神态与表情绘制出来。ZUN不希望将灵梦展现的超凡脱俗,因此《茨歌仙》中存在大量角色们吃吃喝喝、做饭等日常情节,展现出了在其他作品中难以看到的世俗气息。

对于结局,相信许多读者在中期就已经料到华扇必然暗藏玄机。ZUN提到,自己是将剧情构造为悬疑剧的形式,让读者去享受了解犯人作案动机、揭穿作案手法的过程。

作品中人物的面部刻画与内容特征

上文中也曾提及azmaya希望将角色在游戏中难以展现出的一面在漫画中重新显现在读者面前,以下将列举一些有明显特征的部分。

说到天子的性格,相信绝大多数东方众都心知肚明,但这种性格的体现大部分只能靠自己遐想画面,而《茨歌仙》中对于天子的面部刻画等使我们对其性格有了更直观的了解。

而其他的人物也是如此。

谈钱色变的灵梦,这个不厚道的行为的确颇像灵梦能做出的事。


关于《茨歌仙》完结后的状况

自《茨歌仙》完结后,《东方三月精》也即将完结,彼时官方漫画全部完结。连载小说也仅剩《东方香霖堂》继续连载,而上次出现该种情况是十六年前。个人主观认为,目前东方出于一种十分尴尬的境地。不可否认中国的东方正持续发展进步,国内的同人社团和作品和东方众的人数处于上升的阶段,国内THO与高校例会等活动数不胜数。而出现的问题源于对于未来的迷茫。国内的东方圈的发展往往会参考日本方面,而近年来对于国内东方活动的部分问题与日本官方方面的漠视促使了这一现象的产生。况且在信息爆炸的时代,国内部分的东方圈会在其他圈子的更快速发展中而显得小一些。

在如何解决问题的方面,我们也只能自己摸索最优解。国内方面与日本方面的社会背景并不一样,现在国内的发展与日方几年前的发展尤为相似,但貌似日方称出现过的与中方类似的问题也未解决,无法参考日方的方式来解决问题,更不可能有东方的官方人员出面。现在我们应做得是在雾霭中寻找出路,而不是在囹圄中堕入深渊。在也许会屡历挫折,但最后未知的那条道路我坚信会清晰可见。

以上为个人拙见,如有不当,还请见谅。

引用部分出处

[1]ZUN. 《东方茨歌仙 ~Wild and Horned Hermit》Febri Vol.55《茨歌仙》访谈[J].译者,京都人形译.

[2]THBWiki东方茨歌仙页面制作人.东方茨歌仙[OL].出处,2019.6.16.

[3]囧仙.一次动态[OL].出处.2019.4.17

 

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